همچنین درتعریف مهندسی فرهنگ می فرمایند:" مهندسی فرهنگ این است که با رویکرد سیستمی اجزاء فرهنگ اعم از فرهنگ ملی، فرهنگ عمومی، فرهنگ تخصصی ، فرهنگ سازمانی ، در مجموعة فرهنگ جانمایی شده و روابط آنها بخوبی تنظیم شود. ضعف‌های اجزاء و روابط آنها برطرف شود." (بیانات- 1383)
فرهنگ اقامه نماز یکی از موارد فرهنگ تخصصی می‌باشد که مقام معظم رهبری در راستای تفکر فراگیر مهندسی فرهنگ به صورت اختصاصی در دهها پیام به اجلاسهای سراسری نمازوسخنرانیهای مختلف به آن توجه نموده و شاخص‌های اصلی مهندسی اقامه نماز را تبیین و گوشزد نموده است.
درهمین راستا تلاش برآن است تا محورهای اساسی پیام و بیانات معظم له در ارتباط با اقامه نماز احصاء و متناسب با شاخص‌های مدیریت و مهندسی فرهنگ تنظیم شود بر این اساس درشماره های بعدی به اهمیت و تبیین رسالت اقامه نماز ، اهداف کوتاه مدت و بلند مدت و همچنین  دست آوردها و نتایج  قابل پیش بینی ، راهبردها و نمونه‌ای از طرح‌ها اشاره خواهیم کرد

سایت  اقامه نماز استان قم

راه پیشگیری از عجله در نماز

حضرت ثامن الائمه « علیه السلام » چنین فرموده اند: « چون خواستی به نماز بایستی با حال کسالت ، خواب آلودگی ، عجله و شتاب و لهو و بازی نایست؛بلکه نماز را با آرامش و وقار به جای آور.»

این سبـک شمردن صورت هایمختلف دارد یعنی: تاخیر از اول وقت، با عجله خواندن، آداب حضور را مراعات نکردن، درنماز ظاهراً و باطناً بازی نکردن، لباس و نظافت و اینها را مراعاتنکردن خلاصه سبک شمردن.

حضرت زهرا سلام الله علیهــا سوال می کند که کســی که نمــازش را سبک بشمارد چه می شود؟

« قال رسول الله ( صل یالله و علیه وآله ) : یا فاطمه مَن تَهاون بصلاتهمن الرجال و النساء »، فرمود: یا فاطمه کسی که نمازش را سبک بشمارد از مـردها و زنـها، « ابتلاه اللهُ بخمس عشرة خصلة »، خدا او را به 15 خصلت مبتلا می کند ( خیلی تهدید کننده است ) ، « ستٌ منها فی دار الدنیا و ثلاث عند موتها و ثلاث فی قبره و ثلاث فی القیامة اذا خرج من قبره »، شش تا در زندگـی دنیــــا و سه تا در وقت مرگ و سه تا در قبـر و بــرزخ و سه تای دیگر در قیــامت است وقتـــی از قبرش خارج می شود.

« فاما اللواتی تصیبه فی دار الدنیا »، اما شش خصلتی که خدا پیش می آورد دردنیا برای کسانی که نمــاز را کوچک می شمارند:

شمس‌الدین محمد بن حمزه قناری در زمان سلطان بایزید، قاضی آستانه بود. روزی بین دو نفر نزاعی پیش آمده بود که برای رفع آن پیش قاضی رفتند. از قضا، شاهد یکی از طرفین نزاع، بایزید بود. سلطان بایزید شهادت داد، ولی قاضی شهادت او را قبول نکرد. سلطان علت را پرسید. قاضی گفت: تو در نماز جماعت حاضر نمی‌شوی. از آن پس، بایزید در مقابل قصر خود مسجد ساخت و همیشه در نماز جماعت شرکت می‌کرد».1

«ربیع بن خثیم، علیل و فلج شد، اما باز هم دست از نماز جماعت برنداشت. هر روز دست او را می‌گرفتند و او پای بر زمین می‌کشید و خودش را به نماز جماعت می‌رساند. شخصی به ربیع گفت: تو اگر در خانه بمانی و نمازت را در خانه بخوانی، بهتر است و بر تو جرمی نیست. ربیع در جواب گفت: هرکس صدای «حی علی الصلاه» را شنید، لازم است که اجابت کند، اگر چه در رفتن به زحمت بیفتد».1

وقت نماز فرا رسید، امام خواست با یارانش نماز بخواند. امام اذان ظهر را گفت و قبل از نماز بین دو لشکر ایستاد و رو به سپاه حر کرده، خطبه‌ای خواندند و اتمام حجت کردند. پس از پایان خطبه و گفتن اذان ظهر، امام رو به حر کرد و فرمود: شما با اصحابت نماز بخوان و من هم با اصحاب خود نماز می‌خوانم. حر گفت: ما نیز به شما اقتدا می‌کنیم و در نتیجه، هر دو سپاه به امام حسین علیه السلام اقتدا کردند و نماز ظهر را خواندند».1

«مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: من صحرانشینم. در آنجا مسجد و امام جماعتی نداریم. در خانه‌ام اذان می‌گویم و با خانواده و غلامانم نماز جماعت می‌خوانیم. آیا این نماز جماعت محسوب می‌شود؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: آری. آن مرد عرض کرد: گاهی غلامانم نیستند و با زن و بچه‌ام نماز می‌خوانیم. آیا این نماز جماعت به حساب می‌آید؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ فرمود: آری. عرض کرد: گاهی بچه‌هایم به دنبال گوسفندان می‌روند و تنها با همسرم نماز جماعت می‌خوانیم. آیا نماز جماعت محسوب می‌شود؟ فرمود: آری. عرض کرد: زنان هم گاهی عذر دارند و من اذان می‌گویم و به تنهایی نماز می‌خوانم. آیا این هم نماز جماعت به حساب می‌آید؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آری این هم نماز جماعت است؛ «المومن وحده جماعه؛ نماز مؤمن به تنهایی جماعت است».1

در آیه 6 سوره جمعه به این عمل عبادی – سیاسی اشاره شده است. نماز جمعه قبل از هرچیز عبادت بزرگ دست جمعی است که از آثار آن می توان به لطیف شدن روح ، ششستن دل از آلودگی های گناه و زدودن زنگار قلب اشاره کرد. نکته ی دیگر این که دو خطبه دارد که دربردارنده ی انواع مواعظ ، اندرزها و امر به تقوا و پرهیزگاری است و از نظر اجتماعی و ساسی ، یک کنگره ی عظیم هفتگی است که می تواند منشا برکات زیادی شود از جمله :

1-آگاهی بخشیدن به مردم در زمینه ی معارف اسلامی و رویدادهای سیاسی و اجتماعی؛

2-ایجاد همبستگی و انسجام هرچه بیشتر میان صفوف مسلمانان؛

3-تجدید روح دینی و نشاط معنوی برای توده ی مردم مسلمان؛

4-جلب همکاری برای حل مشکلات عمومی.

به همین دلیل، همیشه دشمنان اسلام از نماز جمعه ی دارای تمام شرایط بیم داشته اند. (تفسیر نمونه،ج24،ص133)

برگرفته از کتاب "نماز، نور چشم مصطفی"

نماز و پایه های دین

عن ابی جعفر علیه السلام قال:

بنی الاسلام علی خمسة اشیاء:

علی الصلاة، و الزکوة و الحج و الصوم و الولایة.

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج چیز بنا شده است:

نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اهل بیت علیهم السلام.

بحار، ج 82، ص .234